قال عثمان بن عفان رضي الله عنه: "إنا والله قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر والحضر، وكان يعود مرضانا، ويتبع جنائزنا، ويغزو معنا ويواسينا بالقليل والكثير"^([1]).

ويُروى أن رجلاً جاء إلى أبي هريرة رضي الله عنه ، وقال: "إني أريد أن أؤاخيك في الله ، فقال أتدري ما حق الإخاء ؟ قا : عَرِّفْني، قال: أن لا تكون أحق بدينارك ودرهمك مني، قال : لم أبلغ هذه المنزلة بعد، قال : فاذهب عني " ^([2]).

ودخل قوم على الحسن البصري، فقالوا " يا أبا سعيد أصليت؟ ، قال نعم، قالو : فإن أهل السوق لم يصلوا بعد، قال: ومن يأخذ دينه من أهل السوق، بلغني أن أحدهم يمنع أخاه الدرهم !! ، قاله كالمتعجب منه" ^([3]).

وقال بعضهم: "إذا استقضيت أخــاك حاجةً فلم يقضها فَذَكِّرْه ثانية فلعله أن يكون قد نسي، فإن لم يقضـــها فكبر عليه ، واقرأ هذه الآية " وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللّهُ"^([4]).

ويُرى أنه "كان بالمدينة أهل بيت ذوو حاجة عندهم رأس شاة فأصابوا شيئاً، فقالوا لو بعثنا بهذا الرأس إلى من هو أحوج إليه منا ، قال : فبعثوا به فلم يزل يدور بالمدينة حتى رجع إلى أصحابه الذين خرج من عندهم " ^([5])، فرضي الله عن سلف هذه الأمة.

قال بعض الشعراء :
همومُ رجالٍ في أمورٍ كثيرةٌ ### وهميْ من الدنيا صديقٌ مساعدُ
نكون كروحٍ بين جسميْنِ قُسِّمَتْ ### فجسمهما جسمانِ والروحُ واحدُ ^([6])

أكتفي بهذا القدر، وللكلام بقية أستأنفه غداً بإذن الله، وفق الجميع لطاعته، وألهمهم رشدهم.
______________
^([1]) أخرجه أحمد في مسنده بإسناد حسن [ مسند عثمان بن عفان (1/ 69 رقم 504)].
^([2]) إحياء علوم الدين للغزالي (2/ 174).
^([3]) المصدر السابق ( نفس الموضع ).
^([4]) المصدر السابق (2/ 175)، والآية رقم (36) من سورة الأنعام.
^([5]) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [كتاب الزهد ، كلام مجاهد (7/ 214 رقم 35447)].
^([6]) كتاب المتحابين في الله لابن قدامة المقدسي (ص72) ، دار الطباع ، دمشق ، الطبعة الأولى ، 1411هـ - 1991م.